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劉大櫆桐城派代表，發(fā)展方苞文學(xué)主張

劉大櫆，清代文學(xué)家，桐城派代表人物之一，繼承并發(fā)展了方苞的文學(xué)主張，強(qiáng)調(diào)文章要言之有物，注重文風(fēng)雅正。

文之工者，如化工之生物，不假雕琢而自合。

文章的精妙之處，就像自然造化生成萬物一樣，不需要刻意雕琢而自然合乎法度。

劉大櫆

文之妙者，一言而盡天下之理。

文章的妙處在于，用一句話就能說盡天下的道理。

劉大櫆

文貴簡(jiǎn)，簡(jiǎn)則明；文貴疏，疏則通。

文章貴在簡(jiǎn)潔，簡(jiǎn)潔則明了；文章貴在疏朗，疏朗則通暢。

劉大櫆

理明則氣昌，氣昌則辭達(dá)。

道理明白則氣勢(shì)旺盛，氣勢(shì)旺盛則文辭暢達(dá)。

劉大櫆

文之至者，通乎神明，窮乎天地，放乎四海，而準(zhǔn)乎百世。

文章的最高境界，能夠通達(dá)神明，窮盡天地之理，放之四海而皆準(zhǔn)，流傳百世而不衰。

劉大櫆

文之奇者，如風(fēng)云之變態(tài)，不可方物。

文章的奇特之處，如同風(fēng)云變幻，無法用常理揣度。

劉大櫆

文之妙，在能于無字句處讀書，于無筆墨處求神理。

文章的妙處，在于能在沒有字句的地方讀出深意，在沒有筆墨的地方求得神韻。

劉大櫆

文貴簡(jiǎn)，簡(jiǎn)則明；文貴真，真則切；文貴變，變則活。

文章貴在簡(jiǎn)潔，簡(jiǎn)潔則明了；貴在真實(shí)，真實(shí)則貼切；貴在變化，變化則生動(dòng)。

劉大櫆

文之至者，通乎神明，窮乎天地，變乎古今，而不可端倪。

文章的極致境界，能夠通達(dá)神明，窮盡天地，變化古今，而無法捉摸。

劉大櫆

文之奇者，如風(fēng)云之變態(tài)，不可端倪。

文章的奇特之處，如同風(fēng)云變幻，不可捉摸。

劉大櫆

文之工者，如化工之賦物，各肖其形，各極其態(tài)。

文章的精妙之處，如同造物主賦予萬物，各自肖似其形，各自極盡其態(tài)。

劉大櫆

文之妙者，一言而盡天下之理，片言而該萬物之情。

文章的妙處在于，一句話能說盡天下的道理，片言能概括萬物的情狀。

劉大櫆

文貴簡(jiǎn)，簡(jiǎn)則明；文貴疏，疏則通；文貴遠(yuǎn)，遠(yuǎn)則久。

文章貴在簡(jiǎn)潔，簡(jiǎn)潔則明了；貴在疏朗，疏朗則通暢；貴在深遠(yuǎn)，深遠(yuǎn)則持久。

劉大櫆

文之至者，通乎神明，窮乎天地，變乎古今，而不可易也。

文章的最高境界，能夠通達(dá)神明，窮盡天地，變化古今，而不可更改。

劉大櫆

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