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每日文摘每日教程

生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。

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關(guān)于羅翔的名人名言哲理格言警句語錄 - 每日文摘

羅翔中國政法大學(xué)刑事司法學(xué)院教授

羅翔，1977年出生，湖南耒陽人，中國政法大學(xué)刑事司法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、刑法學(xué)研究所所長。研究領(lǐng)域?yàn)樾谭▽W(xué)、刑法哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)刑法、性犯罪。

法律上的程序正義是盡可能的讓窮人和富人受到同等的法律保護(hù)，雖然任何的法律制度都不可能盡善盡美，法律上的平等不是結(jié)果上的平等，并不是把強(qiáng)者拉到弱者的地步，“不患寡而患不均”這種結(jié)果意義上的平等很有可能導(dǎo)致更大的不平等。很多人都認(rèn)為程序正義是有錢人的游戲，我們承認(rèn)，人類無法建立盡善盡美的司法制度，任何司法制度都有瑕疵，但是不能因?yàn)榇嬖阼Υ枚鴮?duì)法律的正義懷著徹底的虛無主義與徹底的懷疑主義。解構(gòu)是容易的，但是建構(gòu)是難的。所以我們希望每一個(gè)法律人都能夠認(rèn)同，也希望民眾能夠接受法律上的程序正義，它能夠盡可能地為每一個(gè)人提供平等的法律保護(hù)，無論他的身份、地位、學(xué)識(shí)和財(cái)富。我們希望法律上的程序正義能夠達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。

羅翔名人名言哲理格言警句語錄

羅翔

法律其實(shí)解?決不了所有社會(huì)問題的，很多時(shí)候是靠道德、靠輿論、靠其他方法來解決。

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羅翔

當(dāng)生命中缺乏一個(gè)終極的敬仰對(duì)象，人就不可避免地會(huì)把自己置于生命中最重要的地位，形成無法抑制的自戀。自戀讓人總是自覺優(yōu)越：或是出生的優(yōu)越、種族的優(yōu)越，或是智力的優(yōu)越、知識(shí)的優(yōu)越，或是財(cái)富的優(yōu)越、階層的優(yōu)越，或是地域的優(yōu)越、口音的優(yōu)越，甚至是道德的優(yōu)越、宗教的優(yōu)越。正是這種自我的優(yōu)越感使得人類沖突不斷。無論是儒家的“華夷之辨”，清政府的“非我族類，其心必異”，本質(zhì)上都是人類自戀的產(chǎn)物。自戀讓人很容易發(fā)現(xiàn)并放大他人的問題，但卻很少會(huì)反思自己也犯著相同的問題。

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羅翔

如果幸福沒有高尚和庸俗之別，那么一切都會(huì)變得平庸，劣幣終將驅(qū)逐良幣。事實(shí)上，人類語言中存在“高尚”與“庸俗”這組反義詞，本身就告訴我們?nèi)祟愖非蟮男腋Ｊ怯懈呦轮值?。那么，如何區(qū)分高級(jí)和低級(jí)的快樂呢？穆勒告訴我們，越是能夠體現(xiàn)人的尊嚴(yán)的快樂就是越高級(jí)的快樂。

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羅翔

每個(gè)人都想要追求幸福，但是什么叫幸福呢？真正的幸福啊，可能一定都是平凡的幸福，都是我們當(dāng)時(shí)并不在乎，但是失去的時(shí)候才知道那才是你最在乎，才是最幸福的一種東西。每個(gè)人都有疲憊的時(shí)候，都有灰心的時(shí)候，都有倦怠的時(shí)候，因?yàn)槿松缤募荆總€(gè)季節(jié)都有每個(gè)季節(jié)的精彩，當(dāng)然每個(gè)季節(jié)也有每個(gè)季節(jié)的無奈，人生就是這樣，躺平有時(shí)，振作有時(shí)，行走有時(shí)，休憩有時(shí)，我們都不完美，所以要接受自己的不完美，當(dāng)然也要接受他人的不完美。雖然說我們的一生都在路上，但是我們還是要有一個(gè)目標(biāo)和方向，人總歸是要找到一個(gè)地方讓我們的心靈能夠安靜，所有的閱讀，所有的欣賞影片，它都要讓我們找到一種力量，所以閱讀不是逃避，閱讀是一種超越，我們要在閱讀中去感受這個(gè)世界的豐富多彩，同時(shí)我們要在閱讀中尋找到人生真正的力量，去進(jìn)入這個(gè)不確定的世界。

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羅翔

如果人只根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)計(jì)算利害得失，不可避免地會(huì)走向庸俗。這種功利觀一定會(huì)讓人追求現(xiàn)實(shí)的快樂，追逐眼前的利益，在勇敢和懦弱之間，后者往往是最佳的選擇。

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羅翔

我時(shí)常在想愛情和親情、友情到底有什么區(qū)別呢？愛情肯定不同于親情，因?yàn)橛H情主要是基于血緣形成的感情，但是人類的進(jìn)步它是一個(gè)從身份到契約的過程，這就是為什么在法律我們認(rèn)為夫妻關(guān)系是高于親子關(guān)系的，因?yàn)槠跫s中的信任應(yīng)該強(qiáng)于人性固有的情感。另外愛情也不同于友情，因?yàn)橛亚橹饕腔谧晕业倪x擇，所以有的朋友走著走著就走丟了，但是愛情不僅僅是自我的選擇，它可能還有命定的成分，所謂姻緣天注定吧，它似乎要在決定論和被決定論尋找一種合乎中道的平衡與折中，愛情一定不會(huì)只是情感的放縱，它不只是浪漫與儀式，它一定是一種責(zé)任引導(dǎo)下的感情，愛情要讓我們互相吸引、互相成就、互相成長、互相犧牲、互相欣賞，它一定與責(zé)任和信任有關(guān)。所以很多時(shí)候也許我們需要問自己一個(gè)問題：我們是否愿意為了對(duì)方用自己的一生來培養(yǎng)我們的責(zé)任，在責(zé)任中接納彼此、成就彼此、勇往直前、無問西東？

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羅翔

人性充滿了矛盾，每當(dāng)我們有夢(mèng)想，要建造自己的殿堂，就必須承認(rèn)這一點(diǎn)。但是，動(dòng)機(jī)的自省并沒有賦予我們?nèi)我庠u(píng)價(jià)他人動(dòng)機(jī)的權(quán)利。

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羅翔

我們并不知道將來會(huì)發(fā)生什么事情，這就是為什么選擇就意味著一定要承受這個(gè)選擇的后果，雖然人性啊總是有患得患失的一面，很多時(shí)候我們其實(shí)并不知道什么是對(duì)我們最好的選擇，我們所謂的好可能只是一種比較性的優(yōu)勢(shì)，比我同學(xué)好、比我閨蜜好，這樣一種比較性的好可能會(huì)讓我們自己的一生都在爭(zhēng)競(jìng)與焦慮之中。也許我們唯一能夠去比的就是自己，自己是不是比昨天更好、更自律、更節(jié)制、更加寬容，因?yàn)檎嬲暮檬遣粫?huì)內(nèi)卷的。

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羅翔

有朋友提醒我，從事文字寫作要把自己看成一支鉛筆。最重要的是知道自己為何寫作，要知道鉛筆在誰的手中。對(duì)于鉛筆而言，最重要的是筆芯，我們要保守自己的心甚于保守其他一切。良心是唯一不能從眾之事。寫作不是為權(quán)力的垂青，不是為獲得群眾的掌聲，而是向自己的良心負(fù)責(zé)。對(duì)于鉛筆而言，字跡是可被擦去的。我們的觀點(diǎn)可能有錯(cuò)，需要隨時(shí)被糾正。對(duì)于鉛筆而言，它是有限的，有一天它會(huì)寫到盡頭。作者也許會(huì)發(fā)現(xiàn)自已所寫的其實(shí)沒有太大價(jià)值，我們要接受自己的有限性。

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羅翔

也許人生就是不斷地在焦慮中學(xué)會(huì)成長，學(xué)會(huì)與焦慮和解，最后去超越焦慮，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)焦慮是于事無補(bǔ)的，只能靠著行動(dòng)去對(duì)抗焦慮，雖然行動(dòng)不一定會(huì)有結(jié)果，但是沒有行動(dòng)一定沒有結(jié)果。所以還是愛比克泰德所說的：“對(duì)于可控的事情要保持謹(jǐn)慎，對(duì)于不可控的事情要保持樂觀?！笨傊。彩卤M力而為，這可能就是人生吧，至暗的深淵雖然最終都得靠著你自己去走過來，但是當(dāng)我們走過去以后，我們可以用這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)去幫助他人。

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羅翔

我們很容易對(duì)他人的動(dòng)機(jī)作出惡意的評(píng)價(jià)，嚴(yán)于律他、寬于律已是人之本性。批評(píng)他人可以讓我們輕易地掩蓋自己的道德丑陋，從容地逃避自已的道德責(zé)任。真正畸形的不是“象人”而是人心。因此，每當(dāng)想對(duì)他人的動(dòng)機(jī)作出惡意的評(píng)價(jià)，我們要先有一個(gè)代入——去想一想在類似的情況下，我們的行為舉止是否會(huì)比他人更高尚。

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羅翔

在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)匿名的背景中呢，人內(nèi)心深處的種種幽暗的情緒都會(huì)被釋放，人們會(huì)特別的習(xí)慣于好辯，會(huì)放縱自己好辯的天性，也會(huì)放縱自己無知的熱情。

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羅翔

我也只是哲學(xué)的門外漢，努力伸著頭呢往哲學(xué)的殿堂看啊。在B站中，其實(shí)我越來越覺得自己的淺薄，我總有一種誤人子弟的后怕，只是不斷地吆喝啊，希望大家去關(guān)注更值得關(guān)注的大家，我只是一個(gè)打廣告的，目的不是讓大家記住廣告，而是讓大家去使用廣告所推薦的產(chǎn)品。人類歷史中那些偉大的心靈與偉大的智慧值得被廣而告之。

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羅翔

我們?cè)谟行﹫?chǎng)合得說有些場(chǎng)合的話，這是為什么呢？這其實(shí)主要是為了尊重，尊重對(duì)方，尊重這個(gè)場(chǎng)域……所以很多時(shí)候都是一種尊重，因?yàn)槿说淖杂赡夭皇钦f隨心所欲叫自由，自由不等于放縱，自由其實(shí)是在規(guī)則范圍內(nèi)你才能夠擁有真正的自由。

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羅翔

人性的幽暗呢可能比我們想象中更加幽暗。

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羅翔

人心隱藏著整個(gè)世界的敗壞，案例不過是一個(gè)又一個(gè)真實(shí)的故事，亦如歷史也不過是人類故事的集合。這就是為什么歷史學(xué)家愛德華?吉本會(huì)說：“歷史的確只是人類犯罪、愚蠢和不幸的集合。”在時(shí)間的長河中，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)許許多多人類引以為豪的成就都成為了廢棄，那些曾經(jīng)看起來非常非常美好的東西最終都坍塌成為廢墟，時(shí)間讓它們的瑕疵顯現(xiàn)出來，歸根結(jié)底是人類的本性讓那些看似美好的東西不再美好。所以當(dāng)我越多地閱讀案例和歷史，我就對(duì)人性的幽暗有更多的認(rèn)識(shí)，而這也提醒我永遠(yuǎn)要反思與約束自己內(nèi)心的幽暗，不要讓這種幽暗吞噬了自己，我們自己才是我們最大的網(wǎng)羅，當(dāng)然這句話主要是對(duì)我自己說的。

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羅翔

人是目的，不是純粹的手段，?犯罪人因?yàn)榉缸锒艿綉土P，但犯罪的人依然是人，所以必須獲得作為人應(yīng)有的尊重和權(quán)利，法律懲罰他依然是尊重他，而不是把他像畜生一樣地亂棍打死，因?yàn)殡x開了法律的約束，很多看似正義的激情遲早會(huì)變成狂熱的非正義。這就是為什么懲罰罪人必須按照法定程序，人類發(fā)明的法律的正當(dāng)程序，按照正當(dāng)程序來懲罰罪人，只要是人就是會(huì)犯錯(cuò)誤的，司法也必然會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，但如何讓這種錯(cuò)誤在人們所能接受的范圍之內(nèi)呢？如何讓法律所追求的有瑕疵的正義依然為人們所尊重或信服？只能依靠正當(dāng)程序。

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羅翔

人生很多時(shí)候責(zé)任并不是你選擇的，而是突如其來的，而人的高貴也許就在于承擔(dān)他本來不愿意承擔(dān)的責(zé)任。

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羅翔

看來中文呢，還是非常非常的美妙，我們中文的造字結(jié)構(gòu)是非常美妙的一種文字。

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