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費孝通
中國社會學和人類學的奠基人之一
費孝通（1910～2005）男，漢族，1910年11月生，江蘇吳江人。當代著名社會學家、人類學家、民族學家、社會活動家，中國社會學和人類學的奠基人之一。
人生的舞臺很大，每個人都應該去嘗試不同的角色。
費孝通
學習是破釜沉舟的事情，必須全身心地投入。
費孝通
世上無難事，只怕有心人。
費孝通
學習沒有止境，每個人都應該時刻保持學習的態度。
費孝通
在實踐中學習，把學來的東西與實踐結合起來。
費孝通
沒有工作，生活就像一片冰凍的池塘；沒有學習，生命就像漆黑的夜晚。
費孝通
只有努力才會使人增長智慧，顯得淵博。
費孝通
心的力量不能低估，可以推動一個人走出低谷。
費孝通
沒有宜精不宜枯的思想，每件事都可以學到精神。
費孝通
汽車不加速，就會停下來；人不學習，就會落后。
費孝通
從基層上看去，中國社會是鄉土性的。
費孝通
鄉土社會是安土重遷的，生于斯、長于斯、死于斯的社會。不但是人口流動很小，而且人們所取給資源的土地也很少變動。
費孝通
只有直接有賴于泥土的生活才會像植物一般的在一個地方生下根，這些生了根在一個小地方的人，才能在悠長的時間中，從容地去摸熟每個人的生活，像母親對于她的兒女一般。
費孝通
鄉土社會是靠親密和長期的共同生活來配合各個人的相互行為，社會的聯系是長成的，是熟習的，到某種程度使人感覺到是自動的。
費孝通
人們住在一起，或相互為鄰這個事實，產生了對政治、經濟、宗教及娛樂等各種組織的需要。
費孝通
權力之所以引誘人，最主要的應當是經濟利益。在同意權力下，握有權力者并不是為了要保障自身特殊的利益，所以社會上必須用榮譽和高薪來延攬。至于橫暴權力和經濟利益的關系就更為密切了。統治者要用暴力來維持他們的地位不能是沒有目的的，而所具的目的也很難想象不是經濟的。
費孝通
社會變遷常是發生在舊有社會結構不能應付新環境的時候。新的環境發生了，人們最初遭遇到的是舊方法不能獲得有效的結果，生活上發生了困難。人們不會在沒有發覺舊方法不適用之前就把它放棄的。舊的生活方法有習慣的惰性。但是如果它已不能答復人們的需要，它終必會失去人們對它的信仰，守住一個沒有效力的工具是沒有意義的，會引起生活上的不便，甚至蒙受損失。另一方面，新的方法卻又不是現存的，必須有人發明，或是有人向別種文化去學習，輸入，此外，還得經過試驗，才能被人接受，完成社會變遷的過程。
費孝通
人為了個人生活的健全必須維持社會結構的完整。人是生物，不免于死，死亡威脅著社會結構的完整，因之也威脅著未死者的健全生活。因之，任何社區都得預備下一個新陳代謝的機構，以維持人口的安定。
費孝通
農村中的基本社會群體就是家，一個擴大的家庭。這個群體的成員占有共同的財產，有共同的收支預算，他們通過勞動的分工過著共同的生活。兒童們也是在這個群體中出生、養育并繼承了財物、知識及社會地位。
費孝通
家，強調了父母和子女之間的相互依存。它給那些喪失勞動能力的老年人以生活的保障。它也有利于保證社會的延續和家庭成員之間的合作。
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