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南懷瑾：世間法不空，與般若有掛礙，等于眼中有沙，認生死輪回為實有；出世間法不空，與般若亦有掛礙，等于肉中有刺，認化城為寶所；故有凡夫生死、二乘涅盤的顛倒夢想。

南懷瑾：諸法的本來面目就是空相，諸法的實相亦是空相，諸法未曾離開空相，故云是諸法空相……一切法的實相是空，是故一切法從本以來，不生不滅，不垢不凈，不增不減。

南懷瑾：色一個字，不單是代表五蘊，連外面宇宙萬有形形色色都包在內。……這內外兩種色，都是因緣生，無自性，無實體，不可得，根本是性空。現下雖是幻有，畢竟不可得的，所以即色即空，并不是色之外另有個空。

解析：意在言外，得意忘言。

解析：禪定正義。

解析：念念流動即是道，而不是一念不生。不拒迎，念即流動。

解析：無念是不住念，無相是不住相，無住是隨它去。如此，道便通流。三者是一。

解析：若見世間過，即說明自己動了心、著了相，也失了慈悲之心。

解析：迷悟、凡圣，只在一念之間。

解析：不修證，非佛法。

解析：其實說的是：不著相，不動心。

解析：禪家的真諦便是自性本清凈，只待明心見性。

解析：佛家主張，眾生皆具如來智慧德相，眾生佛性本自具足。

解析：菩提比喻智慧，明鏡比喻清凈心。本來清凈，又哪里會染上什么塵埃？