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俞平伯
與胡適并稱“新紅學派”的創始人
俞平伯（1900.1.8-1990.10.15），江蘇蘇州人，創作范圍涵蓋詩歌、散文、文學評論、紅學研究等領域。
小的燈舫初次在河中蕩漾；于我，情景是頗朦朧，滋味是怪羞澀的。我要錯認它作七里的山塘；可是，河房里明窗洞啟，映著玲瓏入畫的曲欄干，頓然省得身在何處了。
俞平伯
今天的一晚，且默了滔滔的言說，且舒了惻惻的情懷，暫且學著，姑且學著我們平時認為在醉里夢里的他們的憨癡笑語。
俞平伯
涼月涼風之下，我們背著秦淮河走去，悄然是當然的事了。如回頭，河中的繁燈想定是依然。我們卻早已走得遠。
俞平伯
我們，醉不以澀味的酒，以微漾著，輕暈著的夜的風華。
俞平伯
把枯樹林染紅了，紫了， 夕陽就將不見了。
俞平伯
連封建皇帝都知道做個自我批評。
俞平伯
永遠是拼命的追，這是文學的游離；永遠是追不著，這是文學的獨在。
俞平伯
如詞藻的妙用，在于能顯示印象，從片段里表現出完整。有些境界可用白描的手法，有些則非詞藻不為工。典故往往是一種復合，拿來表現意思，在恰當的時候，最為經濟、最為得力，而且最為醒豁。
俞平伯
見宿樹的寒鴉，有寂寞之思，聽打窗的夜雨，有凄清之感，是詩嗎？不是！這種意境不失為詩魂，但飄渺的游絲，單靠它們卻織不成一件 “云裳” 的。它們只是詩意。
俞平伯
文字原不過白紙上畫黑道，一種形跡而已，但文化卻寄托在這形跡上?！?方塊字的完整，艱深，固定，雖似妨礙文化知識的普及，亦正于無形之中維護國家的統一與永久。
俞平伯
講到讀書的真意義，于擴充知識以外兼可涵詠性情，修持道德，原不僅為功名富貴做敲門磚。
俞平伯
拿系統來巧妙地說明事實，則覺得有趣，拿事實來牽強地遷就系統，則覺得無聊。
俞平伯
我們現在的生活里，往往只悵惘著過去，憂慮著將來，將工夫都費去了，將眼前應該做的事都丟下了，又添了以后悵惘的資料。這真是自尋煩惱。
俞平伯
生活的各個過程都有它獨立的意義和價值。每一剎那有每一剎那的意義與價值。每一剎那在持續的時間，有它相當的位置；它與過去將來，固有多少的牽連。
俞平伯
最好的話是不必向人說。自己失言，他人失人，皆不必也。
俞平伯
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