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關于列子的名人名言哲理格言警句語錄 - 每日文摘
列子 戰國前期道家代表人物

列子（約公元前450年–公元前375年），名御寇，亦作圄寇，又名寇，字云。戰國前期道家代表人物。鄭國圃田（今河南鄭州）人，古帝王列山氏之后。約與鄭繻公同時。先秦天下十豪之一，思想家、哲學家、文學家、教育家。

良弓之子，必先為箕；良冶之子，必先為裘。摘自
解釋：善于制造弓箭的工匠之子，必須先從編織簸箕開始；善于冶煉的工匠之子，必須從連綴皮裘開始。
人愛我，我必愛之；人惡我，我必惡之。摘自
解釋：別人愛我，我也愛人；別人厭惡我，我也討厭別人。
言美則響美，言惡則響惡。摘自
解釋：發出的言辭美好，得到的回應就美好；發出的言辭丑惡，得到的回應就丑惡。
先日所用，今或棄之；今之所棄，后或用之。摘自
解釋：先前所使用的，現在或許要拋棄。現在要拋棄的，將來或許會用到。
得時者昌，失時者亡。摘自
解釋：順應時代的潮流就會昌盛，背離時代的方向便會走向滅亡。
欲剛，必以柔守之；欲強，必以弱保之。摘自
解釋：想要變得堅強，必定守住柔的一面；想要變得強大，一定保住弱的一面。
形枉則影曲，形直則影正。摘自
解釋：形體彎曲，影子自然就曲；形體正直，影子自然就正。
人不尊己，則危辱及之矣。摘自
解釋：如果自己都不尊重自己，那么危險和侮辱就會接踵而至。
吞舟之魚，不游枝流；鴻鵠高飛，不集污池。摘自
解釋：能吞下船的大魚，不會在細淺的溪水里遨游；在天空高飛的鴻鵠，不會在骯臟的水池棲息。
枉直隨形而不在影，屈申任物而不在我，此之謂持后而處先。摘自
解釋：影子的彎曲與正直是隨身體而變化的，根源不在影子自身；自己的屈曲與伸直是隨外物而變化的，而不在于個人的主觀意志。這就是保持謙退才能使自己處世為先的道理。
利出者實及，怨往者害來。摘自
解釋：把利益給出去，就會有實惠返回來；把怨恨給出去，就會有禍害返回來。
睢睢而盱盱，而誰與居？大白若辱，盛德若不足。摘自
解釋：神態傲慢，誰還愿意和你相處呢？最潔白的東西好像十分黑暗，最道德的人好像有所不足。
治大者不治細，成大功者不成小。摘自
解釋：做大事的不做小事，要成就大事的不成就小事。
夫淺知之所爭者，末矣。摘自
解釋：那些知識淺薄的人所爭論的都是些枝微末節。
察見淵魚者不祥，智料隱匿者有殃。摘自
解釋：能看清深潭中的游魚的，不是吉祥的好事；能探知別人隱私的，定會招禍遭殃。
獨往獨來，獨出獨入，孰能礙之？摘自
解釋：獨來獨往，獨進獨出，誰能阻礙他呢？
見出以知入，觀往以知來。摘自
解釋：看見外表就可以知道內里，看見過去就可以知道未來。
信命者，亡壽夭；信理者，亡是非；信心者，亡逆順；信性者，亡安危。摘自
解釋：相信命運的人，對長壽與夭折泰然自若；相信道理，相信自然發展規律的人，就對是非對錯順其自然；相信自我本心的人，就對人生順逆處之泰然；相信個人本性的人，就對個人的安危若無其事。
行善不以為名，而名從之；名不與利期，而利歸之；利不與爭期，而爭及之：故君子必慎為善。摘自
解釋：做好事不為名聲，而名聲卻跟來了；有名聲不是希望獲得利益，而利益也跟著來；有利益并不希望同別人爭奪，而爭奪也跟來了。
生生死死，非物非我，皆命也，智之所無奈何。摘自
解釋：生老病死，既不是外物的作用，也不是自己的力量，都是命運決定的，誰也無法改變。
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