雪鹰领主,有声读物,懒人听书

虛心屈己，受福之基。彼氣盈者，必非遠器，縱發亦無受用。

譯文：虛心又不驕傲，是福報的根本所在。傲氣滿懷、缺乏寬容的人，不會有什么遠大的根器，縱使發達，也不會長久。

袁了凡

一念猛厲，足以滌百年之惡也。譬如千年幽谷，一燈才照，則千年之暗俱除。

譯文：只要真正發心改過，即使是積累了百年之久的大惡，也可以洗刷干凈。就好像一個黑暗了千年的深谷，只要點亮一盞燈，積累千年之久的黑暗，就一下子都被除掉了。

袁了凡

每見寒士將達，必有一段謙光可掬。?

譯文：每次見到貧寒的讀書人，快要發達時，臉上一定有一片謙和之光散發出來。

袁了凡

世間享千金之產者、定是千金人物；享百金之產者，定是百金人物；應餓死者，定是餓死人物；天不過因材而篤，幾曾加纖毫意思？

譯文：人世間能夠享有千金產業的，一定是個擁有千金福報的人；享有百金產業的，也必定是有百金福報的人；遭到餓死的，也絕對是命中注定應遭餓死果報的人。上天只不過是就每個人所造作的善惡質性，厚實恰當地來對待他，使他獲得應有的結果而已，何曾加上一絲毫喜好或厭惡的念頭?

袁了凡

過有千端，惟心所造，吾心不動，過安從生？

譯文：過錯雖然千端萬緒,但歸納起來都是一心造作。如果我的內心不妄動,過錯又如何產生呢?

袁了凡

聞謗而怒，雖巧心力辯，如春蠶作繭，自取纏綿。

譯文：如果聽到別人毀謗我就大發雷霆,那就如同春蠶吐絲成繭一樣,自己把自己束縛了。

袁了凡

須發勇心。人不改過，多是因循退縮；吾須奮然振作，不用遲疑，不煩等待。小者如芒刺在肉，速與抉剔；大者如毒蛇嚙指，速與斬除，無絲毫凝滯，此風雷之所以為益也。

譯文：要發勇猛心。人們不肯改過，多半是因為因循守舊、不肯向前；我們要鼓舞振作起來，不要遲疑，不要等待。對于小的過惡，要如同肉中有芒刺一般，立刻剔除；對于大的過惡，要像毒蛇咬自己的手指一樣，要快速斬斷，沒有絲毫的停滯，這就是《周易》中所說的風雷之所以有益處的原因。

袁了凡

務要日日知非，日日改過；一日不知非，即一日安于自是；一日無過可改，即一日無步可進。天下聰明俊秀不少，所以德不加修、業不加廣者，只為因循二字，耽擱一生。

譯文：每天都要糾正自己的過錯。如果哪天沒有發現過失，那就會自以為是；如果每天都覺得無過錯，那就會寸步難進。天下聰明俊秀的人才不少，他們之所以不去努力地培養德行，擴大事業，是因為受了得過且過的思想影響，耽誤終生。

袁了凡

即命當榮顯，常作落寞想；即時當順利，當作拂逆想；即眼前足食，常作想；即人相愛敬，常作恐懼想；即家世望重，常作卑下想；即學問頗優，常作淺陋想。

譯文：假如你命中富貴榮華，也要常常有不得意的想法；假如你碰到境遇順利，也要常常有不如意的念頭；假如眼前的你吃穿豐足，也要保持節儉不忘貧困；假如別人都很喜歡你，也要常常懷著謹慎的想法；假如你家世名望都很高，也要常懷著謙虛卑下之心；假如你的學問非常高深，也要提醒自己掌握的還不夠多。

袁了凡

但行好事，莫問前程。

譯文：只要把握現在，做好當下的事情，不要管將來會有什么樣的結果。

袁了凡

從前種種，譬如昨日死；從后種種，譬如今日生。?

譯文：以前的過失，要全部拔掉，猶如昨天的你已經死去；你從今以后，要全新做人，猶如今天的你獲得新生。

袁了凡

一切福田，不離方寸。

譯文：人的福分，并不是靠外在的條件和環境得來的，而是取決于自己內心的修養和行為。只有把握好自己的內心，才能獲得真正的幸福和成功。

袁了凡

過于厚者常獲福，過于薄者常近禍。

譯文：厚道的人，福澤深厚；刻薄的人，福薄命淺。

袁了凡

舉頭三尺，決有神明；趨吉避兇，斷然有我。

譯文：頭頂三尺之高，一定會有監督行為的神明；所以無論是收獲福祉，還是避開禍難都是由自身決定的。

袁了凡

地之穢者多生物，水之清者常無魚；余好潔，宜無子者一。

袁了凡

一切福田，不離方寸，從心而覓，感無不通。

袁了凡

人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。

袁了凡

即命當榮顯，常作落寞想；即時當順利，當作拂逆想。

袁了凡

從前種種，譬如昨日死；以后種種，譬如今日生。

袁了凡

務要日日知非，日日改過；一日不知非，即一日安于自是；一日無過可改，即一日無步可進。

袁了凡

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