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關于孔子的名人名言哲理格言警句語錄 - 每日文摘
孔子 列為“世界十大文化名人”之首

孔子（公元前551年9月28日—前479年4月11日），名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）人，祖籍宋國栗邑（今河南省夏邑縣）。父叔梁紇，母顏氏。中國古代思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人。孔子是當時社會上最博學者之一，在世時就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，更被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。

顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目？”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”
顏淵問仁。孔子說：“用堅強的意志、頑強的拼搏精神，主持正義、捍衛道德、維護和平，這就是仁。一旦做到了這一點，普天下的人都會崇敬你、追隨你、向你學習。為崇高理想而奮斗要靠的是自己，難道還能靠別人嗎？”顏淵說：“請問其詳？”孔子說：“違反禮法的事不要看、不要聽、不要說、不要做。”顏淵說：“我雖不才，愿照此辦理。”
暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。
暮春三月,穿上春天的衣服,約上五六人,帶上六七個童子,在沂水邊沐浴,在高坡上吹風,一路唱著歌而回
季路問事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？“敢問死？”曰：“未知生，焉知死？”
季路問怎樣侍奉鬼神，孔子說：“人都不能侍奉好，還談什么侍奉鬼神？“請問死是怎么回事？“生都不了解，還談什么了解死？”
食不厭精，膾不厭細。食饐而餲，魚餒而肉敗，不食；色惡，不食；臭惡，不食；失飪，不食；不時，不食；割不正，不食；不得其醬，不食。肉雖多，不使勝食氣。惟酒無量，不及亂。沽酒市脯，不食；不撤姜食，不多食。
糧食盡量精，肉類盡量細。變質的東西不吃；變色的東西不吃，變味的東西不吃；烹飪得不好不吃；不是吃飯的時間不吃；切的不好看不吃；調味品不好不吃。肉類雖多，但不要吃過量。只有酒不限量，但不要喝醉。從集市上買來的酒肉不吃；每餐必有姜，但不多吃。
子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
孔子說：“明智的人不會迷惑，仁愛的人不會憂愁，勇敢的人不會害怕。”
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”
孔子說：“天冷時，才知道松柏最后凋謝。”
子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
孔子說：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。”
子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。”
孔子說：“年輕人值得敬佩，怎知后代不如今人？四五十歲還默默無聞的人，就沒什么前程了。”
子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。”
孔子說：“譬如堆山，還差一筐，沒堆成就停了，功虧一簣是自己造成的；譬如填坑，只倒一筐，繼續填下去，堅持不懈是自己決定的。”
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”
孔子在河邊說：“時光如流水！日夜不停留。”
顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。
顏淵感嘆地說：“老師的學問越仰望越覺得高聳，越鉆研越覺得深厚；看著就在前面，忽然卻在后面。老師步步引導，用知識豐富我，用禮法約束我，想不學都不成。
子曰：“不在其位，不謀其政。”
孔子說：“不在那個位置上，就不要想那個位置上的事。”
子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”
孔子說：“君子總是胸懷寬廣，小人總是憂愁悲傷。”
子曰：“蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也。”
孔子說：“有一種人，不了解情況就冒然行事，我不會這樣。多聽，向先進人物學習；多看，把細節牢記在心。就是掌握知識的最好方法。”
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
孔子說：“三人走路，必有人可作為我的老師。選擇他的優點向他學習，借鑒他的缺點進行自我改正。”
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
孔子說：“我不是天生就有學問的，只是個喜歡讀書、勤奮敏捷地追求知識的人。”
葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？”
葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。孔子說：“你怎么不說：他這個人啊，發憤學習就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，不知道快要變老了等等？”
子曰：“飯疏食、飲水、曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云。”
孔子說：“吃粗糧、喝白水、彎著胳膊當枕頭，樂也在其中了！缺少仁義的富貴，對我來說，就象天上的浮云。”
子曰：“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之；如不可求，則從吾所好。”
孔子說：“如能致富，哪怕是趕車，我也干；如不能，則隨我所好。”
子曰：“不憤不啟、不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”
孔子說：“不到苦思冥想時，不去提醒；不到欲說無語時，不去引導。不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再教他了。”
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