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余秋雨
中國當代作家、學者
余秋雨（1946— ），中國當代著名作家、學者，浙江余姚人。畢業于上海戲劇學院。以文化散文著稱，代表作《文化苦旅》開創“文化大散文”體裁，將歷史沉思與文學敘事融合，影響深遠。
夜雨款款地剝奪了人的活力，因此夜雨中的想象又格外敏感和畏怯。這種畏怯又與某種安全感拌和在一起，凝聚成對小天地中一脈溫情的自享和企盼。
余秋雨
我們對這個世界，知道得還實在太少。無數的未知包圍著我們，才使人生保留進發的樂趣。當哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重復。
余秋雨
我到過一個地方，神秘得像寓言，抽象得像夢境。
余秋雨
文人總未免孤獨，愿意找個山水勝處躲避起來；但文化的本性是溝通和被理解，因此又企盼著高層次的文化知音能有一種聚會，哪怕是跨越時空也在所不惜，而廬山正是這種企盼中的聚會的理想地點。
余秋雨
文明可能產生于野蠻，卻絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。
余秋雨
所有的故鄉原本不都是異鄉嗎？所謂故鄉不過是我們祖先漂泊旅程中落腳的最后一站。
余秋雨
受苦最深的人最不想說，說得最多的人一定受苦不多，說得高調的人一定是讓別人受了苦。
余秋雨
時間的力量只能靠著體力慢慢去爬、去體會，不能拿著一張照片輕松地去看。一輕松，全都變味。
余秋雨
生命的發射多多少少屈從于群體情性的熏染，剛直的靈魂被華麗的重擔漸漸壓彎。請看，僅僅是一支毛筆，就負載起了千年文人的如許無奈。
余秋雨
社會污濁中也會隱伏著人性的大合理，而這種大合理的實現方式又常常怪異到正常的人們所難以容忍。反之，社會歷史的大光亮，又常常以犧牲人本體的許多重要命題為代價。單向完滿的理想狀態，多是夢境。人類難以掙脫的一大悲哀，便在這里。
余秋雨
人生就是這樣，年少時，怨恨自己年少，年邁時，怨恨自己年邁，這倒常常促使中青年處于一種相對冷靜的疏離狀態和評判狀態，思考著人生的怪異，然后一邊慰撫年幼者，一邊慰撫年老者。
余秋雨
冷漠的自然能使人們產生故園感和歸宿感，這是自然的人化，是人向自然的真正挺進。
余秋雨
還歷史以真實，還生命以過程。 ——這就是人類的大明智。
余秋雨
給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗。惟其這樣，人生才見靈動，世界才顯精致，歷史才有風韻。
余秋雨
大智不群，大善無幫，何懼孤步，何懼毀謗。
余秋雨
初冬的太湖，是一首讀不完的詩。寒水，遠山，暮云，全都溶成瓦藍色。白花花的蘆葦，層層散去，與無數出沒其間的鳥翅一起搖曳。一陣陣涼風卷來，把埋藏心底的所有太湖詩，一起卷出。那年月，人人都忘了山水；一站到湖邊，人人都在為遺忘懺悔。滿臉惶恐，滿眼水色，滿身潔凈。
余秋雨
不同的環境，造成不同的經歷，不同的經歷，造成不同的性格。
余秋雨
世事繁雜，時間匆匆 ，重者隱之，輕者顯之，真言如風，偽言如磐，真正知道的究竟能有多少。
余秋雨
安靜，是一種哲學。
余秋雨
歷史不只是印刷在課本上，而是掩埋在大地深處。
余秋雨
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