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羅翔
中國政法大學刑事司法學院教授
羅翔，1977年出生，湖南耒陽人，中國政法大學刑事司法學院教授、博士生導師、刑法學研究所所長。研究領域為刑法學、刑法哲學、經濟刑法、性犯罪。
如果不考慮社會的現實，機械地維護既定的法律，可能會導致法律尊嚴的喪失。
羅翔
人們總是傾向于崇拜強權，這是人性幽暗的一面。
羅翔
人道主義很容易因著對人類的抽象之愛而放棄對具體之人的責任。
羅翔
沒有人能夠靠著自己掌握絕對的真理，任何權力都有出錯的可能，謙卑是一切權力的必修課。
羅翔
法治的一個重要作用就是避免民族主義走向極端與狂熱。
羅翔
我們應該通過愛國主義來避免民族主義的偏狹，每個主權國家都應平等相待，每個民族都有偉大之處值得學習，也都有短板應當避免，各個民族本應和平共處。
羅翔
唯有重申人的權利和尊嚴，我們才能真正地擁抱勞動光榮的觀念。
羅翔
托克維爾警告人類，誰要求過大的自由，誰就是在召喚過大的奴役。
羅翔
斯人遠去，歲月如梭，人生如塵土飄逝。追憶似水流年，回憶讓人傷感但卻又有前行的力量。每天都是一個禮物，讓我們在回憶與期待中承受毎天的苦楚，也感恩毎天的幸福。總有一天，我們會來到塵世的終點，成為后人的記憶。
羅翔
社會的文明程度在很大程度上體現為對弱者的尊重，即便你跌入谷底，社會也會為你提供基本的保障。話雖如此，同理心卻始終是人們既乏的一種品質。
羅翔
人心都有幽暗的成分，這是法治的前設。法治的使命，在于通過合理的制度安排將人性的這種破壞性的危害降至最低。人們在追求公益的時候，很容易忘記人性的幽暗。涉及公益人士的丑聞因而屢見報端、熱心公益成為他們掩飾惡行的面具。
羅翔
權力若不在陽光之下接受法律嚴格的約束，即使“圣人”也無法做到言行一致。
羅翔
樂觀主義雖然容易激動人心，但它卻可能導致災難性的后果——理想主義往往會走向幻滅與絕望。
羅翔
將道德規范作為違法排除事由的實質根據，必然會便司法機關考慮社會生活的實際需要，顧念普羅大眾的常情常感，走出法律人自以為是的傲慢，避免司法的機械與僵化。
羅翔
規制不僅是對弱者的保護，也是對強者的庇護。當人們將規則視為游戲，無論強弱，毎個人都只身居火山口下，個人安危，純靠運氣。
羅翔
給人類帶來最大的浩劫的災難往往都是出于高尚的動機。荷爾德林曾說：往往是那些善良的愿望把人們帶向了人間地獄。本著真誠的動機無視程序規則去打擊犯罪最終會讓法治精神徹底喪失、黑白之間的界限就會變得暗淡不清。一旦規則被破壞，想要再次樹立對規則的尊重就難于登天。這就是為什么培根會說：一次犯罪不過是污染了水流，而一次不公正的司法卻污染了水源。
羅翔
法律只是社會治理的最終手段，它無力改變人心。
羅翔
法律的規定可能無法改變人心，但它能管制那喪失了良心的人。
羅翔
而一個城市或一個國家的道德水準往往與其對權力的約束成正比。只有權力被關進了籠子，普羅大眾才可能保持一種較高的道德水準。反過來，如果權力不受限制，則弱肉強食的從林狀態將不可避免權力成為人們唯一的崇拜，有人會遵守規則，因為規則所能束縛的只有弱者。
羅翔
但一個健康的法治社會的標志，不是強者恒強，而是作為弱者的個體也可以積極地行使權利，而不必懼怕無端的羈押。
羅翔
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