怎样写网络小说,将夜猫腻小说,古风君子以泽

志以淡泊明，而節從肥甘喪矣。

洪應明

家人有過不宜暴揚，不宜輕棄。

洪應明

寧有求全之毀，不可有過情之譽。

洪應明

恩仇不可太明，明則人起攜貳之志。

洪應明

奢者富而不足，何如儉者貧而有余。

洪應明

待人寬一分是福，利人實利己的根基。

洪應明

棲守道德者，寂寞一時；依阿權勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身后之身，守受一時之寂寞，毋取萬古之凄。

堅守道德底線，有時可能會遭受短暫的冷落；可那些依附權勢利欲熏心的人，搞不好會萬古凄涼。真正通達明理的人，不會囿于物質本身，而更在意身后的名譽。所以他們寧愿承受一時的冷落，也不愿遭受永久的凄涼。

洪應明

士人有百折不回之真心，才有萬變不窮之妙用。

只有發自內心，真正喜歡、熱愛的事情，才會有百折不撓的勇氣，去面對隨之而來的問題和困難，在這樣的情況下，一切問題最終都會迎刃而解。

洪應明

處世讓一步為高，退步即進步的根本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。

“讓一步風平浪靜，退一步海闊天空”，讓步不一定是懦弱，退步不一定是退縮，換個方向，尋求更為有利的支點才是最重要的。寬以待人，得饒人處且饒人，當你包容別人的時候，其實也就放下了自己的成見，就會少了一份糾結，這何嘗不是另一種福分呢？利人才會真正利己，人都是相互的。

洪應明

熱鬧中著一冷眼，便省許多苦心思；冷落處存一熱心，便得許多真趣。

在熱鬧繁華中如果能夠保持理性，才不至于迷失，也就省去了許多徒慕虛榮的苦心；困境中，在人生的低谷期，若能保持一份樂觀，才會有一番更為真切的人生感悟。

洪應明

風來疏竹，風過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁過而潭不留影。故君子事來而心始現，事去而心隨空。

“風過而竹不留聲”，“雁過而潭不留影”，大千世界的種種現象都只是表象，真正具備君子品性的人，才能看清它們的本質，當事情來臨時，他的良知就會發揮作用，事情過去之后，一切又歸于清凈虛空，因此他總能坦坦蕩蕩無憂無懼。

洪應明

遍閱人情，始識疏狂之足貴；備嘗世味，方知淡泊之為真。

看遍了世間的人情冷暖，才認識到曠達灑脫的可貴；嘗遍了世間的種種滋味，才知道清凈淡泊的真切內涵。

洪應明

風花之瀟灑，雪月之空清，唯靜者為之主；水木之榮枯，竹石之消長，獨賢者操其權。

風中瀟瀟灑灑、自由自在飄舞的花瓣，雪夜里皎潔空靈的明月，這些讓人心曠神怡的景致，只有內心寧靜的人，才能真正欣賞到它們的美；水邊樹木的一枯一榮，竹林間石頭的一長一縮，這些細微變化，只有閑適的人才能掌握和欣賞。

洪應明

欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來。思立揭地掀天的事功，須向薄冰上履過。

精金美玉般的品性，一定是經歷過了，烈火一樣的磨礪才修成的；驚天動地的大事業，必須要有履薄冰臨深淵般的膽識和魄力，才能成就。

洪應明

歲月本長，而忙者自促，天地本寬，而鄙者自隘，風花雪月本閑，而擾攘者自冗。

如果每一天都過得很充實而富有意義，世間的歲月和時間，算起來還是蠻長的呢，然而終日埋頭苦干，匆匆忙忙走過的人，哪里有功夫停下來思考這些道理；天地很開闊，世界很大，而人們往往局限于自己的視野和格局，只停留在很狹小的范圍里；風花雪月原本無意，而附庸風雅的人卻在那里自尋煩惱。

洪應明

寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。

儒家所謂，“縱心所欲不逾矩”，道家所謂，“無為”，佛家所謂，“清凈虛空”，其實說的都是一個道理，就是精神上的自由自在的狀態。達到這種境界，就消解了得與失、榮與辱的界限，一切的一切就如同“庭前花開花落”、“天上云卷云舒”一般自然而然，榮辱不驚，無憂無懼。

洪應明

耳口常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進德修行的砥石。若言之悅耳，事事快心，便把此生埋在鳩酒中矣。

洪應明

勢利紛華，不近冬為潔，近之而不染者尤潔；智械機巧，不知者為高，知之而不用者為尤高。

洪應明

涉世淺，點染亦淺；歷事深，機械亦深。故君子與其練達，不若樸魯；與其曲謹，不若疏狂。

洪應明

溪壑易填，人心難滿。

洪應明

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