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康德
德國哲學家、作家
伊曼努爾·康德(德文:Immanuel Kant,1724年4月22日—1804年2月12日),出生和逝世于德國柯尼斯堡(現俄羅斯加里寧格勒) ,德國哲學家、作家,德國古典哲學創始人。
有一種美的東西,當人們接觸到它的時候,往往感到一種惆悵,意境就是如此。
康德
時間不是推理概念,或是人們所說是普遍概念,而是感性直觀的一種純形式。
康德
我已選擇了一條路,將要終身實行;我要繼續我的事業,任何事都不能加以阻擋。
康德
自由,不是你想干什么就能干什么,而是,當你不想干什么的時候,能不干什么。
康德
羞怯是大自然的某種秘密,用來抑制放縱的欲望;它順乎自然的召喚,卻永遠同善、德行和諧一致。
康德
經驗雖然告訴我們某物是如此這般的狀況,但并不告訴我們它不能是另外的狀況。
康德
決定我們是否富有的,不是我們擁有的東西,而是我們沒有也行的東西。
康德
良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能,它不只是一種能力;它是一種本能。
康德
我們所有的知識都開始于感性,然后進入到知性,最后以理性告終。沒有比理性更高的東西了。
康德
既然我已經踏上這條道路,那么,任何東西都不應妨礙我沿著這條路走下去。
康德
一個行為的道德性不取決于它的結果,而僅僅取決于該行為背后的意圖。
康德
我已選擇了一條路,將要終身實行;我要繼續我的事業,任何事都不能加以阻擋。
康德
一個行為是否符合道德規范,并不取決于行為的后果,而是采取該行為的動機。
康德
說自然應當遵循我們主觀的統覺根據,甚至就其合規律性而言依賴于這種根據,就聽起來相當不合情理和令人詫異。
康德
無論出自純粹理性的概念的可能性是什么樣的一種情況,這些概念都畢竟不是反思得來的、而是推論得來的概念。
康德
一切知識都要求有一個概念,不管這個概念如何不完善或者如何隱晦;但是,這個概念就其形式而言在任何時候都是某種普遍的東西,是用做規則的東西。它只能通過在被給予的顯象中表現這些顯象的雜多的必然再生、從而表現這些顯象的意識的綜合統一性,才能是直觀的一條準則。這樣,物體的概念在關于我們之外的某種東西的知覺中就使得廣延的表象連同不可入性、形狀等等的表象成為必然的。
康德
一切顯象中,持久的東西都是對象本身,也就是說,是實體,而一切變易或者能夠變易的東西,都僅僅屬于這一實體。
康德
我發現,在所有的時代里,不僅哲學家,甚至普通的知性也都預設這種持久性為顯象的一切變易的基底,而且將在任何時候都假定它為無可置疑的,只不過當哲學家說:無論世界上發生什么變化,實體都保持長存,只有偶性發生變易時,他表達得更為明確一些罷了。
康德
純粹知性概念永遠不能有先驗的應用,而是在任何時候都只能有經驗性的應用,純粹知性的原理只有在與一種可能經驗的關系中才能與感官的對象相關,但絕不能與一般而言的物不考慮我們能夠直觀它們的方式相關。
康德
對顯象的雜多的把握在任何時候都是漸近的。各部分的表象相繼而起。至于它們是否也在對象中相繼,則是反思的第二點,它并不包含在第一點中。
康德
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