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恩培多克勒
公元前5世紀的古希臘哲學家
恩培多克勒（希臘語：?μπεδοκλ??，前490年—前430年），又譯恩貝多克利，公元前5世紀的古希臘哲學家、自然科學家、政治人物、演說家、詩人，相傳他也是醫生、醫學作家、術士和占卜家。
有那么蒙昧的一代人，他們既不聽神化英雄的歌，而當神在人群或浪尖里無形地顯現，他們也不尊重他那近在眼前的純潔的容顏。
恩培多克勒
我只是一片朝霞，漫無目的，倏忽即逝。當我孤獨地盛開時，世界還在沉睡。
恩培多克勒
我經歷得不多，但我的黃昏那冰冷的呼吸已臨近。我在這里寂靜無聲，如陰影一般；再沒有歌，寒戰的心在胸中睡去。
恩培多克勒
凡夫俗子們大都害怕新奇與陌生……他們囿于自己的財產，有生之年，煩憂不斷，一生中的情感再不擴及其他。但終有一天他們這些膽怯者必將離去，在死亡中每粒元素都回歸本原，在那里如經沐浴，再獲青春。人類獲得了巨大的快樂，他們日益年輕。而從他們自己選擇的、適時而純潔的死亡中，像從斯蒂克斯·阿喀琉斯的身上，產生了不可戰勝的人民。
恩培多克勒
在他面前，在那神圣日子里、死亡的快樂時刻，神性揭去了面紗——光明和塵世都愛他，因為他自己的精神已被這個世界的精神喚醒。
恩培多克勒
統一的已破裂，恩培多克勒呵，所以星辰莊嚴地落下，山谷暢飲它的光輝，熠熠閃亮。
恩培多克勒
只有死亡才能挽救詩人的神圣，挽救那未遭分裂、未被生活玷污的熱情，只有死亡才能讓他的存在成為神話、成為永恒。因為除此別無他途，在他面前，在那神圣日子里，死亡的快樂時刻，神性揭去了面紗——光明和塵世都愛他，因為他自己的精神已被這個世界的精神喚醒。
恩培多克勒
它必須及時離去，那個精神借以說話的軀殼。神圣的自然總是借助人類才神圣地展現自己，苦苦求索的一代就這樣重新認識了它。自然賦予凡人以歡樂，但既然凡人已宣告了自然，那么就打碎他的軀殼吧，以免它再被用做他途，以免神性變做凡庸。讓這些幸福的人死去吧，在他們淪落得專橫、渺小和羞恥之前，讓這些自由的人選個良時懷著摯愛獻身于諸神吧。
恩培多克勒
大自然對于我變成了需要男人的少女，如果她還有貞潔，那也是我所給予。天空、海洋、島嶼和群星將是何等模樣，人們眼中的萬物將是什么，還有那沉寂的豎琴又會如何，要不是我賦予它聲音、語言和靈魂？要不是由我來宣告，諸神和他們的思想又能怎樣？
恩培多克勒
如寧靜的星星一般明亮，從長久的懷疑中走出了純潔的形象。
恩培多克勒
此刻他感覺自己就是在愜意之鄉的神，他的喜悅就是天神的歌唱。
恩培多克勒
悠閑的人漫游在自己的世界中；神圣的寧靜里，他走在自己的花叢下，而風兒也擔心，會驚擾這幸福的人。他并不去感受周圍世界——那種神秘的鼓舞力量源于他體內：世界對他沉默，而他自己體內越來越歡快地生長出激情，直至從那創造性的沉醉中，思想如火花般地躍出。
恩培多克勒
生命的本質在于不斷的變化與循環。
恩培多克勒
真理是不可見的，但它的影響無處不在。
恩培多克勒
一切事物都由四種元素構成：土、氣、水、火。
恩培多克勒
只有在和諧中，生命才能綻放。
恩培多克勒
靈魂是永恒的，它在不同的身體中輪回。
恩培多克勒
理解自然的規律是智慧的開始。
恩培多克勒
每一個存在都有其獨特的目的。
恩培多克勒
知識的積累源于對自然的觀察。
恩培多克勒
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