好看的言情小说,我吃西红柿,手机推荐排行榜

一切人都是無聊的。“無聊”這兩個字示與一種分類的可能性；它能顯然指出兩種人：使人無聊的人和自己無聊的人。使人無聊的人是俗人，群眾，無窮無盡的庸人之群；那些自己無聊的人是智慧者，精神的貴族。并且那有多么奇怪：自己不無聊的人，通常使旁人無聊，反而自己無聊的人，卻供旁人消遣。

克爾凱郭爾

從前有一個年輕的人，他稟性聰明像是亞西比德(2)，他迷途在世間。在他的苦難中他向四圍尋找蘇格拉底，但是在現世他尋不到。他就祈求群神，把他自己變為一個智者。看呀！他是這樣驕傲于他是一個亞西比德，他由于群神的福惠卻變得這樣地羞愧自卑：恰當他得到他足以自傲的事體時，他覺得他比一切的旁人都更渺小。

克爾凱郭爾

我們的時代使人想到希臘國家的解體時代：一切存在著，但無人相信它存在了。那付與這些存在者以效力的、無形的精神的結合已經消逝了，所以這全時代是悲劇的，同樣又是喜劇的；是悲劇的，因為它在淪亡，喜劇的，因為它還茍延存在；因為總是永久的負擔著無常的、精神的負擔著身體的。如果我們想象，一個失卻靈魂的身體還能短期執行他習常的職務，那就是喜劇的，同樣又是悲劇的。可是我們的時代也許繼續著腐蝕！它越多地消耗實體的本質，一旦這種毀敗再也不能滿它意的時候，就將有更大的恐怖浮上它的意識：它失卻了什么，并且它絕望地感著它的不幸。

克爾凱郭爾

反思本身不是罪惡。罪惡在于反思的狀態，以及反思帶來的靜止。

Reflection is not the evil. The evil is the state of reflection, and the stasis that comes with reflection.

克爾凱郭爾

因此，我決定只閱讀那些被處決過或以某種方式冒過生命危險的人的著作。

I therefore have decided to read only the writings of men who have been executed or have risked their lives in some way.

克爾凱郭爾

人類理解的職責是明白有些事情是它無法理解的。

It is the duty of the human understanding to understand that there are things which it cannot understand.

克爾凱郭爾

我不缺乏把一個想法徹底思考下去的勇氣，到目前為止，我還沒有遇到過我害怕的想法。

I do not lack the courage to think a thought all the way through, and thus far I have encountered no thought that I have feared.

克爾凱郭爾

沒有人愿意成為這種艱難的存在：一個個體；這需要付出努力。

Nobody wants to be this strenuous thing: an individual; it demands an effort.

克爾凱郭爾

任務必須是困難的，因為只有困難才能激發高尚的心靈。

The task must be made difficult, for only the difficult inspires the noble-hearted.

克爾凱郭爾

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反思本身不是罪惡。罪惡在于反思的狀態，以及反思帶來的靜止。

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因此，我決定只閱讀那些被處決過或以某種方式冒過生命危險的人的著作。

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It is the duty of the human understanding to understand that there are things which it cannot understand.

人類理解的職責是明白有些事情是它無法理解的。

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I do not lack the courage to think a thought all the way through, and thus far I have encountered no thought that I have feared.

我不缺乏把一個想法徹底思考下去的勇氣，到目前為止，我還沒有遇到過我害怕的想法。

克爾凱郭爾

Nobody wants to be this strenuous thing: an individual; it demands an effort.

沒有人愿意成為這種艱難的存在：一個個體；這需要付出努力。

克爾凱郭爾

The task must be made difficult, for only the difficult inspires the noble-hearted.

任務必須是困難的，因為只有困難才能激發高尚的心靈。

克爾凱郭爾

在一家劇院，碰巧后臺起火了。小丑出來對觀眾講話。他們認為這是一個笑話，并鼓起掌來。他又告訴他們，他們依然歡鬧不止。我想，這是世界將毀滅的方式——在才子們和小丑們普遍的歡鬧聲之中，誰相信這全然是個玩笑。

克爾凱郭爾

在我看來，所有荒謬可笑的事情中最荒謬可笑的，是在這世界上奔忙，是做一個對自己的膳食和活兒感興趣的人…那些忙碌的忙亂者到底獲得了什么？他們不正像一位因家中失火而慌慌張張去搶救火鉗的婦人嗎？他們從生活的巨大火災中到底搶救了些什么呢？

克爾凱郭爾

在非常年輕時，我在特諾豐尼洞穴中忘記了如何笑；在成年后，當我睜眼看見現實時，然后開始了笑，而且從那時以后從未停止笑過。我發現生命的意義就是謀生度日，它的目標是一個評議員，愛情的豐富多彩的快樂是要得到一個富有的女孩兒，友誼的神圣是要在經濟困難中互相幫助，智慧就是大多數人設想應當是的無論什么東西，熱情就是要發表演講，勇氣就是要冒被處十元罰金的風險，熱誠親切的話語就是要在飯后說“這對你有好處哩”，虔誠就是要每年去一次圣餐會。我明白了這些，于是笑了。

克爾凱郭爾

一般說來，人類一切事情中的不完美在于：人類的抱負只有通過其對立面才會實現…僅僅憑借智力便可得知：正是通過原罪，人類才獲得了對于拯救的最初一瞥。

克爾凱郭爾

現在是生活單純的愉悅。必須承認它們只有一個瑕疵——即它們是如此單純。

克爾凱郭爾

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