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關于宋應星的名人名言哲理格言警句語錄 - 每日文摘
宋應星 《天工開物》作者

宋應星（1587年—約1661年），字長庚，江西奉新（今江西宜春）人，中國明代科學家。著有《天工開物》《卮言十種》《畫音歸正》《雜色文》等。

果效計審，而可以不忘；果用謀論，而可以不疑。
翻譯：強調通過審慎計劃和果斷行動來確保效果和實現(xiàn)目標。
設守有法，而可以克短；設脩有方，而可以克久。
翻譯：提出設立守法和修方以克服短處和追求長久的策略。
聰明以心洞事物之運，根深以志洞器物之理。
翻譯：強調智慧和志向在洞察事物運動和器物原理方面的重要性。
精窮文章，而能析諸器行也；精窮天應，而能審諸器用也。
翻譯：指出深入研究文章可以分析器物的性能，而深入了解自然規(guī)律則可以審視器物的用途。
未知一則，形之不化；知一則，形之可化。
翻譯：強調知識對于改變事物形態(tài)的重要性。
通物之道，審乎所造，一心其運，此者天之所以要物也。
翻譯：闡述了通曉事物之道的方法，即審視其構造并專心運用。
必將平常心，方能得天地之間；明地理氣性，而可以明器物之實義。
翻譯：強調保持平常心的重要性，以及理解地理氣性對于認識器物本質的意義。
若五行相生，大氣津潤；若五行相克，大氣眾憾。
翻譯：運用五行學說解釋自然現(xiàn)象，體現(xiàn)了古代哲學的智慧。
匠從八方來，器成天下走。
翻譯：描繪了工匠們來自四面八方，他們制作的器物則流通天下的繁榮景象。
明君貴五谷而賤金玉。
翻譯：體現(xiàn)了古代明君重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、輕視奢侈品的治國理念。
物自天生，工開于人。
翻譯：說明自然資源是天生的，而人類通過工藝將其開發(fā)利用。
農(nóng)為邦本，本固邦寧。
翻譯：指出農(nóng)業(yè)是國家的根本，農(nóng)業(yè)穩(wěn)定則國家安寧。
天地之功，莫大于土。
翻譯：強調了土地在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的基礎性作用，是萬物生長之根本。
天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
翻譯：這是道家思想的一種體現(xiàn)，認為天地和圣人都對萬物一視同仁，無偏愛之心。
故天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細。
翻譯：這句話體現(xiàn)了從易到難、從細到大的哲學思想，強調了細節(jié)和基礎的重要性。
天下之大，物無不可；惟工巧精微，尤有不逮。
翻譯：指出世間萬物皆有可能被人類利用，但工藝的精巧和細微之處仍需不斷追求。
天地之功，莫大于人；而人之所以有用者，蓋由天地之功，以養(yǎng)其生也。
翻譯：強調了人與自然的相互依存關系，人的價值在于利用天地之功來養(yǎng)活自己。
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