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伯特·海靈格
“家庭系統(tǒng)排列”創(chuàng)始人
伯特·海靈格(Bert Hellinger),生于1925年12月16日,是德國著名哲學家、教育家、心理學家以及“家庭系統(tǒng)排列”創(chuàng)始人。
我們無法和那些表現(xiàn)為受害者的人一起進行工作。一個人只要表現(xiàn)為受害者,他們會對別人具有攻擊性。當人們面對這些表現(xiàn)為受害者的人,會覺得生氣。當他們?nèi)ヒ娭委煄?,他們也會讓治療師生氣?!拔疫@么可憐,你必須幫肋我。如果你敢不照我想要的方式幫助我,你就完了!”這就是表現(xiàn)為受害者的攻擊性。
伯特·海靈格
愛就是,明白在更偉大的事物面前,所有人都和我一模一樣;承認在更偉大的事物面前,其他人不過與我同樣。人性都是一樣的。會原諒,也會忘記。在更偉大的事物面前,承認其他所有人都和我一樣。
伯特·海靈格
當一個家庭由于其他人損失而獲得巨額財富,尤其是以他人的生命為代價,那么這些受害者也同樣歸屬于這個家庭。
伯特·海靈格
每一個家庭、每一個社會系統(tǒng)都有這樣一個隱形的“儲蓄債務清單”,所有的給予和接受都會記錄在案。如果一份幫助,不僅僅到達受助者那里,而且會通過受助者傳遞下去,進入到更加廣闊和深遠的時間和空間,那么這份幫助就會變得更加富足、偉大。
伯特·海靈格
透過特別的父母,我們也體驗到自我與人生的局限。雖然,一方面我們會受限,然而,另一方面我們卻被賦予特殊的才華與選擇。一個沉重的命運常常比一個輕松的命運更為不凡。就是這樣,當同意自己的命運,并采取行動,有著特殊命運(的人)便會看到自己背后那份特殊的カ量。
伯特·海靈格
當有人想幫你的時候,你要小心。通常當我們想幫助別人,便會削弱對方。
伯特·海靈格
好與壞在這個關(guān)系里(敵我關(guān)系)僅僅意味著:“好”會幫肋我們歸屬于家族,“壞”會威脅到我的家族歸屬。因此,為了要歸屬,我們的良知會幫助我們區(qū)別什么是我們要做的事物,什么是我們不能做的事物,這就是我們良知的任務。所以,這就是好與壞的區(qū)別所在。
伯特·海靈格
如果有人說:“你的父親是個酒鬼?!蹦敲闯鲇趯Ω赣H的忠誠, 孩子就會變得和父親一樣。這就是外界對孩子靈魂的影響效應。孩子會變得和父親一樣。孩子說:“我想要像你一樣。”然后父親會慈愛的看著孩子說: “你也可以去做一些和我有所不同的事物。”這樣可以釋放孩子,讓孩子可以超脫父母范圍去發(fā)展。
伯特·海靈格
海靈格對團體說:關(guān)于這點,我給你們講個小故事。一個女心理學家有兩個孩子,她和丈夫分居,她說:“孩子的父親對孩子什么也沒做?!?我問她:“你尊重孩子的父親嗎?”她說:“不。”我說:“沒錯,這就是為什么他對孩子什么也不做。” 兩年后,我又遇見了她。我問她:“你好嗎?”她說:“孩子的父親帶他們?nèi)ザ燃?。”這是解決的開始?;氐阶畛醯膼郏瑹o論發(fā)生了什么,給它一定的空間,然后孩子就會好起來。被拒絕的父母,對孩子是最大的損失,巨大的損失。
伯特·海靈格
海靈格:多年來我做過很多療愈工作,我發(fā)現(xiàn)最為重要的事物只有一件事,這件事很直接:所有的療愈,只有一個成功途徑——讓人們和他們的父母連結(jié)。僅此而已。有些人比較容易做到,有些人比較難,有些人陷入了困境,總是無法和父母重新連結(jié)。
伯特·海靈格
我們在處理孩子或青少年案例的時候,他們有時候表現(xiàn)得非常倔強、或者具有攻擊性,或者想要離開,甚至想死,我們并不知道如何去幫助他們,常常會忍不住想要給他們好的建議。那些孩子的看護者們要知道,這是完全沒有用的,因為孩子們會感到不被理解。無論他們做什么,嘗試自殺、逃跑、具有攻擊性,他們的行為全都出自于愛。然而問題是:為了誰呢?我們必須知道他們的愛去向哪里,也許那讓他們憤怒的人,常常也是他們所愛的人。
伯特·海靈格
海靈格:我是家族的一部分。我們的家族是深植于某種更大的事物,是在一個群體之中,受到一個共通的良(conscience)所指引。良知和意識( conscious )不一樣,它具有嚴格穩(wěn)固的定律。第一條嚴格的良知定律聲明:任何一個歸屬于群體的人,都不能被排除在外。如果有人被排除,這個良知會迫使一個后面出生的家族成員,來代表這個被排除的人。所以,在這個良知的カ量控制之下,群體中的成員不是自由的。
伯特·海靈格
海靈格:我想說些關(guān)于愛的東西。太多的愛是軟弱。有很多的愛是因為人們無法承受一些東西,因為他們無法忍受一些人和他們的命運。因此,他們成了助人者。
伯特·海靈格
在家庭系統(tǒng)排列當中,我們看到:當系統(tǒng)當中的一個成員,無意識的認同了另一個成員的命運的時候,會產(chǎn)生強大的愿望去“幫助”。受到這種愿望的趨使,我們會去干預那些我們不該干預的事情:錯誤地站到了父母的序位上,進入到父母的關(guān)系糾結(jié)之中,或者在察覺到整個家族系統(tǒng)的虧欠時,誤以為自己可以替整個系統(tǒng)進行償還。
伯特·海靈格
尊重一個人意味著,我認可他的存在,認可存在的方式,認可他存在的方式是正確的。這也包括了:我認可我自己的存在,認可我自己存在的方式,認可我自己存在的方式是正確的。如果我認可了自己和他人,那么我就可以放下一個幻象,認為我和他人應該變得更好的幻象,這個幻象擋在我們和真實之間。
伯特·海靈格
家庭排列工作的核心是和解,尤其是孩子與父母的和解。每一個人都希望接受父母好的一面,而去抱怨父母不好的一面,這樣的態(tài)度,這樣的重復會讓我們凍結(jié)固著在過去原生家庭的沖突當中。評判“好,壞”,會將一些人和事排除在我們的心靈之外,將我們更加牢固的和過去聯(lián)接。而助人治療工作的要點在于促進發(fā)展和成長,所以助人者需要時刻警醒,放下評判心。如果他和案主同樣去評判分別,去指責憤怒,去要求補償,去認同案主的“好壞”,那么他就阻礙了和解。
伯特·海靈格
如果案主將治療師定義成自己的再生父母,他在無意識當中就會進入到一種忠誠感的糾結(jié):他會在潛意識的層面去證明自己的親生父母才是更好的父母,而開始部分或全部拒絕治療師給予的建議,幫助;開始越來越挑剔,拒絕感謝,責備治療師。
伯特·海靈格
心理治療師有時會無意識的進入到案主父母的角色,對待案主好像是對待未成年的小孩子,而案主會像看待“再生父母”一樣看待治療師,期待自己童年無法從父母那里獲得的一切都可以從治療師那里獲得。如果這樣的情形發(fā)生,那么治療關(guān)系就進入了困境。如果治療師把自己定位成案主更好的父母,以這樣的態(tài)度進入到助人關(guān)系,那治療師會在一開始傾其所有地給予,一段時間之后又不得不嘗試在治療關(guān)系中設(shè)立界限。
伯特·海靈格
養(yǎng)父母必須把自己看作是親生父母的代表。他們必須尊重孩子的親生父母。只有當他們尊重孩子的親生父母,他們才會尊重孩子。如果他們覺得自己比親生父母有優(yōu)越感,孩子就會復仇,并且說:“你沒有比我的親生父母更好?!?/a>
伯特·海靈格
過度親密是對成長的拒絕。
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